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我的金发耶稣可以教给德国什么

我的金发耶稣可以教给德国什么

作者:晁粒  时间:2019-02-16 08:16:00  人气:

在德国北部城市吕贝克的圣安娜博物馆,小说家埃里卡·菲舍尔正在发表讲话,开启一个关于德国人如何与邻居相处的新展览温和地说,是“我强烈希望恐惧穆斯林成为新的欧洲犹太人不会成真,“她对绝大多数白人,富裕和中年公民Fischer的观众说,她是Aimée&Jaguar的作者,这是关于第二次世界大战的畅销小说两个女人之间的恋情,一个是犹太人,另一个是纳粹人 - 有理由担心最近的民意调查显示,60%的德国人认为他们的国家无法应对2015年达到1100万的新移民数量,而42%的人担心他们的文化价值受到威胁70多年前,德国人谋杀了数百万犹太邻居,或在他们被送往死亡时站在那里在这个美丽的老城区,现在是联合国教科文组织的世界遗产,一个更多的社区比去年八月,500名犹太人被驱逐出境,大多数是在死亡集中营或里加周围的森林中被谋杀,Der Spiegel在头版标题上写道:“仇外心理毒害德国”从那时起,移民的怨恨已经上升最近的例子包括酒吧和俱乐部弗莱堡禁止移民和博恩海姆的一个游泳池拒绝接纳男性难民费希尔提到科隆在新年前夕,对妇女的性攻击被归咎于移民男子“这些事件,”她说,“导致了一个非常的复兴德国的仇外,重男轻女和最终厌恶恶劣的气氛“在这种有毒的气候中,美国艺术家Ken Aptekar正在举办名为Nachbarn或邻居的节目,使用视频,绘画和银点画来探索睦邻意味着他早就想到这个主题德国 - 和欧洲 - 当前的难民危机2006年,他访问了吕贝克,并对前8月的圣安娜博物馆感到震惊1938年在Kristallnacht期间,几个德国犹太教堂之一的旁边没有被烧毁,Aptekar想知道,在大屠杀之前和期间,这些基督徒和犹太人的邻居是如何相处的 Aptekar说:“我想做一些与年轻的Lübeckers有关的事情我想把大屠杀的叙述从受害者转移到他人,移民和社区人们能否认识并尊重他们的深刻分歧,共同建立一个充满活力的社区” 10年前他不知道这些问题会变得多么热闹,在巴黎袭击事件发生后,欧洲仍然感到震惊引人注目的是,这些作品的名称翻译成德语,英语,俄语和土耳其语为什么是俄语和土耳其语因为吕贝克的犹太教堂现在是一个兴旺的地方,一个900人的犹太人社区,主要来自俄罗斯;而在博物馆的步行距离内,有三座清真寺,其崇拜者大多是讲土耳其语的Aptekar被称为挪用艺术家当我16年前第一次采访他时,他在伦敦的维多利亚和阿尔伯特博物馆举办了一场名为Q&A的展览他让他展示了博物馆欧洲收藏品的作品集中:红头发人,非洲裔加勒比妇女,艺术学生他在玻璃板上喷涂了最有趣的反应然后他从所讨论的图片中绘制了细节的副本,并将玻璃贴在上面在吕贝克做了类似的事情,从St Annen系列的基督教祭坛中回收图像,并用带有当前共鸣的文本覆盖它们.Nachbarn的一个房间有Aptekar的Carlebach套房,六幅画作戏剧化了吕贝克一个犹太家庭的真实故事第一幅画,1475年祭坛画的细节上覆盖着一个展开的托拉式滚动轴承t他说:“1941年:Simson Carlebach家族的口粮减少了犹太人不允许购买肉类,牛奶,白面包或香烟,只能在下午4点到下午5点之间购物”下一幅画的文字写着:“夜幕降临邻居秘密地向家人提供他们离开花园大门外的食物,这是一种被纳粹严厉惩罚的罪行“第三读:”当Carlebachs发现纳粹来接他们的时候,他们把一个字母组合的厨房毛巾系在一起花园大门,最后的谢谢和告别“大部分Carlebach家庭于1942年被驱逐到里加并被谋杀 但不是全部:儿子菲利克斯成功逃往曼彻斯特,从1947年到1984年退休,他是南曼彻斯特犹太教堂的拉比“来自你的烧烤的烟雾真的很烦人,”在一幅画上看到的文字差不多五十年了他的家人被谋杀,菲利克斯卡勒巴赫被邀请回吕贝克成为荣誉市民在1987年的仪式上,一位女士走近他说:“我们的父母是邻居,我带来了属于你的东西,”她说,并将拉比交给了厨房毛巾在最后的一幅作品“最让我印象深刻的是什么,”Aptekar说道,这个场景是纪念的,“那个女人就是刚刚消失了她不想要任何东西她想给予和回报,不承认,赎罪,没有”房间的中心是一个装有毛巾的玻璃,从曼彻斯特带来的展览Aptekar也解决了日常生活中必须住在隔壁的人,他的价值观让你疯狂“你的狗sh再次,在我孩子的沙箱中,“读取一个银点画的滚动文字”烧烤的烟雾真的令人讨厌,“另一个影响最大的部分之一是Aptekar在采访Rodolfo Hoffmann后制作的视频装置战前最后幸存的bar mitzvah男孩LübeckAptekar将他追踪到智利圣地亚哥,在那里他拍摄了91岁的童年回忆他的童年霍夫曼描述了一个无罪的时刻,当时他与其他孩子一起玩,庆祝圣诞节以及标记犹太人节假日霍夫曼说他几乎感觉不到犹太人:希特勒要做的就是霍夫曼的父亲是一家名为布卢门撒尔的鞋店的合伙人当纳粹上台时,一名交通警察会盯着任何敢于进入犹太人经营企业的人贸易崩溃,Blumenthal's以最低价格出售买家是非犹太人,他们以SchümannSchuhe的名义经营这家商店,直到去年10月霍夫曼的家族1936年,在鲁道夫在吕贝克犹太教堂庆祝他的戒律后几个月,设法逃到了智利,纳粹很快就转变成了一个健身房悲伤的霍夫曼记得在世界各地旅行以逃避纳粹谋杀只是为了发现自己生活在一个贫民区他的家人会邀请邻居吃饭,但这个提议从来没有得到回应“所以我们生活在一个我们自己创造的贫民区,”霍夫曼说,展览结束时是犹太艺术家马克斯利伯曼臭名昭着的1879年圣殿中十二岁的耶稣,从汉堡的Kunsthalle借来这是臭名昭着的,因为利伯曼重新描绘了它,因为他对基督描绘的基督是一个可怜的,赤脚的犹太海胆,利伯曼故意给这个男孩金色的头发和凉鞋,看起来不那么贫穷,少看犹太人在Aptekar的节目中,这幅画具有寓意功能:它是关于强制整合的怪诞,abou当差异没有得到尊重但被抹杀时会发生什么事情在旁边,Aptekar重新粉刷了Liebermann的重新涂漆的耶稣他保留了金色的头发和凉鞋,但是在图像上覆盖着“死亡的St Annen-Kirche的死亡”(犹太人)圣安妮教堂)它提醒人们,博物馆伟大的基督教艺术收藏品中的所有人物都是犹太人,与基督徒不同 - 就像隔壁犹太教堂的邻居一样•Nachbarn在吕贝克的圣安娜博物馆,